@темы: Таро

---

Смерть является иллюзией, которую создает наше сознание

Профессор из медицинской школы Университета Северной Каролины Роберт Ланца заявил, что согласно теории биоцентризма, смерть является иллюзией, которую создает наше сознание. Он утверждает, что после смерти человек переходит в параллельный мир.

Исследователь говорит, что жизнь человека похожа на многолетнее растение, которое всегда возвращается, чтобы снова зацвести в мультивселенной. Все, что мы видим, существует благодаря нашему сознанию, считает ученый. Роберт Ланца подчеркнул, что люди верят в смерть, потому что их так учат, или потому что сознание ассоциирует жизнь с функционированием внутренних органов. Ланц считает, что смерть не является абсолютным завершением жизни, а представляет собой переход в параллельный мир.

В физике давно существует теория о бесконечном числе Вселенных с различными вариациями ситуаций и людей. Все, что может случиться, уже где-то происходит, а значит, смерть не может существовать в принципе.

Еще в декабре 2012 года мир облетела новость об остановке на профилактический ремонт Большого адронного коллайдера. Два года сложнейшие эксперименты в области физики элементарных частиц проводиться не будут. Но теоретики сдаваться не собираются. Напротив, они намерены продолжать изучение других не менее важных проблем.

В число таких физиков входит Роберт Ланца – ведущий ученый в области теории биоцентризма, научный руководитель Advanced Cell Technology. Он выдвинул предположение, что смерть не является завершающим этапом жизни человеческого организма.

Сейчас Роберту Полу Ланца, профессору Института регенеративной медицины в Университете Уэйк Форест, Школа медицины, – 58 лет. Он больше известен своими исследованиями в области изучения стволовых клеток. В 2001 году Ланца был одним из первых, кто решил клонировать исчезающие виды животных, и в 2003 году клонировал исчезающий вид дикого быка, используя замороженные клетки кожи животного, который умер в Зоопарке Сан-Диего почти четверть века назад. Автор более чем 30 книг, среди которых: «Эмбриональные стволовые клетки, как восстановить зрение слепого пациента», «Вселенная в вашей голове».

Биоцентризм, новая научная теория Роберта Ланца, отличается от классического биоцентризма тем, что во главе угла стоят не только интересы живой природы, но и Вселенной в целом, а управляет всей этой системой человек. Но управляет не в привычном антропоцентрическом смысле, когда человек волен распоряжаться природными ресурсами как ему вздумается, а больше в философском, когда человек не просто живет в гармонии с окружающим миром, а создает мир силой одной только мысли.

В квантовой физике утверждается, что абсолютно невозможно предсказать некоторые события. Вместо этого есть широкий спектр возможных траекторий развития с различной степенью вероятности их осуществления. С позиции существования «многих миров» (Multiverse) можно утверждать, что каждое из этих возможных событий соответствует событию, происходящему в другой Вселенной.

Биоцентризм уточняет эту идею: существует бесконечное количество Вселенных, в которых происходят различные варианты событий. Проще говоря, допустим следующий сценарий: вы садитесь в такси и попадаете в аварию. В другом возможном сценарии события вы внезапно передумаете, не станете пассажиром этого злополучного авто и соответственно избежите аварии. Таким образом, вы, точнее уже второе ваше «вы», находитесь в другой Вселенной, в другом потоке событий. При этом все возможные пространства существуют одновременно друг с другом независимо от того, что происходит в любом из них.

Увы, но рано или поздно организм человека погибает. Однако, возможно, что самосознание сохраняется еще некоторое время в виде электрических импульсов, проходящих через нейроны в коре головного мозга. По утверждению Роберта Ланца, это чувство не исчезает после смерти. Утверждение это он основывает на законе сохранения энергии, который гласит, что энергия никогда не исчезает, она не может быть создана или уничтожена. Профессор сделал предположение, что эта энергия способна «перетекать» из одного мира в другой.

Ланца рассматривает эксперимент, который был опубликован в журнале Science. В этом эксперименте показано, что ученые могут влиять на поведение микрочастиц в прошлом времени. Это утверждение является своеобразным продолжением экспериментов, доказывающих теорию квантовой суперпозиции. Частицам «пришлось решить», как вести себя, когда по ним ударял светоделитель. Ученые попеременно включали светоделители и могли не только угадать поведение фотонов, но и повлиять на «решение» этих частиц. Получается, что наблюдатель сам предрешил дальнейшую реакцию фотона. И, следовательно, фотон в одно и то же время оказался в двух разных местах.

Почему наблюдения меняют то, что происходит? Ответ Ланца: «Потому что реальность – это процесс, требующий участия нашего сознания».

Таким образом, независимо от выбора вы являетесь одновременно и наблюдателем, и тем, кто производит само действие. Связь между этим экспериментом и повседневной жизнью выходит за рамки наших обычных классических представлений о пространстве и времени, заявляют сторонники теории биоцентризма.

Пространство и время не являются осязаемыми предметами, мы просто думаем, что они есть на самом деле. Все, что вы видите прямо сейчас, – это вихрь информации, проходящий через сознание. Пространство и время – просто инструменты для измерения абстрактных и конкретных вещей. Если это так, то и смерть не существует во вневременном замкнутом мире, уверен Роберт Ланца.

О чем-то подобном писал еще Альберт Эйнштейн: «Теперь Besso (старый друг) отошел от этого странного мира немного раньше меня. Это ничего не значит. Мы… знаем, что различие между прошлым, настоящим и будущим – только стойкая иллюзия.

Бессмертие не означает бессрочное существование во времени без конца, но скорее означает существование вне времени.

Это стало ясно после смерти моей сестры Кристины. После осмотра ее тела в больнице я вышел поговорить с членами семьи. Муж Кристины, Эд, начал рыдать. На несколько мгновений я почувствовал, как преодолеваю провинциализм нашего времени. Я думал об энергии и экспериментах, которые показывают, что одна микрочастица может пройти через два отверстия в одно и то же время. Кристина была живой и мертвой одновременно, она была вне времени».

Сторонники биоцентризма утверждают, что люди спят в настоящее время, что все вокруг упорядоченно и предсказуемо. Окружающий мир – это фантазии, приводимые в движение разумом. «Нас учили, что мы просто набор клеток, и умираем, когда наши тела изнашиваются. И все, – поясняет Роберт Ланца. – Но длинный список научных экспериментов предполагает, что наша вера в смерть основывается на ложной предпосылке существования мира независимо от нас – Великий наблюдатель».

Другими словами, ничто не может существовать без сознания: наш ум использует все ресурсы, чтобы объединить пространство и время в один осознаваемый поток. «Как бы ни развивались пути наших будущих концепций, исследование внешнего мира привело к выводу, что содержание сознания является конечной реальностью», – замечал в свое время Юджин Вигнер, лауреат Нобелевской премии по физике за 1963 год.

Итак, согласно Роберту Ланца, физическая жизнь – не случайность, а предопределенность. И даже после смерти сознание всегда будет в настоящем, сбалансировано между бесконечным прошлым и неопределенным будущим, являя собой перемещение между реальностями по краю времени с новыми приключениями, встречами новых и старых друзей.

(с)

@темы: Статьи

---

Курс ТАРО "КНИГА ТЕНЕЙ"

Как выпускница от души хочу порекомендовать школу Древо Мира всем интересующимся Таро: мантикой и магическими способами воздействия на окружающий нас мир

Базовый курс "Таро Книга Теней" содержит в себе все знания, необходимые для начала практики: введение в символику Таро, работа с предсказательным, психологическим и магическим аспектаим Таро, работа с раскладами и многое другое И отдельное спасибо Ларисе Куролесовой за подачу материала и обратную связь!

Так для кого этот курс?

Для тех, кто учится для себя:

- для тех, кто только задумывается изучать Таро и даже слегка сомневается — «мое — не мое»;
- для тех, кто уже начал изучать классическую систему Таро и хочет плотнее привязать архаические значения карт к современности;
- для тех, кто интересуется не только предсказаниями, но и действенными способами воздействия на реальность;
- для тех, кто хочет интуитивно настроиться на природные энергии и циклы и активно использовать во взаимодействии с ними карты Таро.

Для тех, кто учится, чтобы помогать другим:

- для будущих профессионалов, которые будут зарабатывать своим искусством;
- для психологов, которые хотят получить отличный инструмент анализа эмоций и чувств;
- для использования в практиках ассоциативного мышления, сказкотерапии;
- для педагогов в качестве инструмента настройки и воздействия на аудиторию, для анализа мотиваций и проблем в работе с учениками.

Всех желающих приглашаю связаться со мной)

узнать подробности

А для активных практиков есть продвинутый курс раз и два

@темы: #древо_мира

---

08.04.2020 в 14:32

Пишет  Садхана@:

Расклад на злобу дня

Цена антикризисная - 200р

@темы: Таро

---

@темы: Таро, Медитация

---

Медитативное путешествие по каббалистическому Древу Сефирот

Предлагаемая медитация, безусловно, может рассматриваться и как магическая практика, и как увлекательное и познавательное астральное путешествие, и как способ более глубокого изучения каббалистического Древа Жизни. Путь Мага может стать путём всей жизни, но медитация на Древо Жизни или её части (Сефиры) могут быть применены в конкретной ситуации, соответствующей по значению одной или нескольким Сефирам.
Сейчас, постепенно расслабляясь и погружаясь в медитативное состояние, мы будем путешествовать по Древу Жизни, поднимаясь от Сефиры к Сефире и следуя Пути Сверкающего Меча.
Однако в этом путешествии, прежде чем попасть в мир любой из Сефир, вы должны будете пройти сквозь пространство одного из Арканов Таро, связывающего Миры Сефир, и преодолеть цепь иллюзий - выдержать испытание, соответствующее каждой Сефире. В медитацию можно входить поэтапно, постепенно вникая в описание пространств Сефир. В заключение описания медитации приведены комментарии к каждому её этапу и рекомендации по прохождению каждой Сефиры, с которыми тоже можно сверяться по мере прохождения Сефирот.
Предупреждение!
В любой момент вы можете прервать медитацию.
* * *

Вход
...Мягкий полумрак, солнце уже скрылось за горизонтом, и только узкая полоска червонного золота на Западе, по краю неба, напоминает о дневном светиле. По земле и вокруг ваших ног стелется туман. Перед вами на песке горят девять небольших масляных светильников, поставленных полукругом, а чуть дальше, в нескольких шагах - высокая мраморная арка Врат, открывающих путь вверх, по Древу Сефирот, из зыбкого тумана неизвестности ведущий к Венцу Познания (сефире Кетер).
Но не стоит спешить пересекать линию дрожащих лепестков пламени, как и границу неизведанного; взгляните в проём арки: вы увидите приближающуюся к вам невысокую фигуру в тёмных одеждах, похожих на окутывающие тело крылья. Это Страж Первых Врат. Он подходит и спрашивает, какова цель вашего путешествия по ветвям Древа. В зависимости от ответа он может пропустить вас - или воспрепятствовать вашему намерению, если вы не уверены в том, что хотите отправиться именно сейчас или в вашем предполагаемом путешествии нет определённой цели.
Выслушав вас, Страж освобождает путь, и вы ступаете под своды Первых Врат, ведущих в Мир Малкут.
Но путь ваш преграждает юная светловолосая девушка, облачённая в лёгкие полупрозрачные одежды. Всеми правдами и неправдами она старается убедить вас остаться с нею и не продолжать путь, так как странствия могут продлиться бесконечно, а впереди вас ждёт всё та же неизвестность. В том случае, если ей не удаётся удержать вас, красавица являет вам свой истинный облик чудовищной дьявольской Лилиты, Королевы демонов, роковой искусительницы. Хотя чары её сильны, они неспособны воспрепятствовать Страннику Пути Сефирот…
Врата Малкут открыты, и, сделав шаг, вы оказываетесь в подземелье, освещённом тусклым светом нескольких факелов. Справа и слева наверх отсюда ведут две лестницы, и ступени левой заливает лунный свет, а по ступеням правой низливается поток солнечных лучей. У дальней стены полутёмного зала на причудливо сплетённых корнях исполинского Древа, образующих трон, восседает Владычица Царства, зрелая прекрасная женщина, чьи тёмно-каштановые волосы, украшенные алой розой, ниспадая, плащом скрывают её гибкое смуглое тело. Взгляд её тёмно-изумрудных глаз, кажется, устремлён прямо в ваше сердце. У её ног лежат плотный, оливкового цвета плащ и посох странника и стоит поднос со сверкающими драгоценными камнями и слитками металлов, извлечёнными из недр Земли.
Вам будет предложен выбор - продолжать странствие или обрести богатство, не духовное, но вполне материальное. Взяв посох и обернувшись плащом, вы подниметесь по левой, лунной лестнице, правая же ведёт к выходу из Мира Малкут. В вашей воле преодолеть искушение - или поддаться ему и не продолжать Путь. Вы можете также вступить с Владычицей в беседу, услышать ответы на свои вопросы.
Если вы решили продолжать путешествие и поднялись по лунной лестнице, навстречу вам выходит Страж Вторых Врат в серебристом длинном плаще и спрашивает, следуете ли вы выбраной цели по-прежнему.
Получив искренний утвердительный ответ, он освобождает дорогу, и вы поднимаетесь ко Вторым Вратам, минуя пространство двадцать второго Аркана Таро - состояние гармонии, безмятежности, парения в бесконечности посередине между символами четырёх стихий - Ангелом, Тельцом, Львом и Орлом.
Но перед тем как вступить в Мир Йесод вы преодолеваете препятствие - живую стену из сцепившихся в мёртвой схватке чудовищ с человеческими телами и бычьими головами, символизирующих ["цепкость" материального плана, желание остаться в привычной земной "обстановке" и страх перемен]. Смело ступайте вперёд, ведь препятствия, возникающие на вашем пути, - всего лишь иллюзии.
Вторые Врата выглядят, как тонкая дуга из зыбкого лунного света; вход во вторую Сефиру скрыт клубящимся перламутровым туманом.
Вступив под изогнутую дугу Врат, вы оказываетесь в просторном зале с готическими острыми сводами, со множеством зеркал и свисающих с потолка полупрозрачных сфер и слышите голос, доносящийся словно бы со всех сторон:
"Путник, дерзнувший вступить на Путь Древа Сефирот и вознамерившийся постичь Истину! Перед тобой снова встаёт выбор - остаться на Земле или пройти через подобие земной смерти, для очищения и преображения, чтобы продолжать Путь!"
Голос этот принадлежит Властителю Основы Мира, управляющему этой Сефирой. Он появляется из бликов и теней, порождаемых зеркалами; это молодой человек, высокий, худощавый, с тонкими и острыми чертами лица, облачённый в простую одежду холодных светлых тонов.
Выбрав преображение и шагнув вперёд, вы окажетесь перед огромной овальной чашей, полной пламени, и должны будете погрузиться в неё; затем вы облачаетесь в тёмно-фиолетовую мантию и (возможно, после того, как поговорите с Властителем, если вы заинтересуете друг друга и если у вас возникнут вопросы о Пути) идёте навстречу Стражу Третьих ворот - фигуре, закутанной в пёстрые одежды - ожидающему вас у входа в галерею. Он повторит всё тот же вопрос - по-прежнему ли вы следуете выбранной цели. И, если это действительно так, вход в галерею оказывается свободен.
Связью миров Йесод и Ход является пространство двадцатого Аркана Таро "Страшный Суд" - проход наверх, сквозь толщу земли, навстречу призыву гласа трубы Архангела; преображение, обновление, новое ощущение мира и самого себя.
Препятствием перед порталом (входом) в Мир Ход для вас станет некто, наподобие стража загородивший вам дорогу. Он почти безлик, во всяком случае, черты его лица не запоминаются, и даже очертания фигуры неясны и размыты. Он убеждает вас в том, что всё, что вы видите, всё, через что проходите на Пути по Древу Сефирот, призрачно и иллюзорно. Ну что ж, в вашей воле внять ему, так как в каком-то смысле он прав - ведь в физическом мире вы сейчас сидите в спокойной расслабленной позе, и всё путешествие происходит только в вашем сознании и в вашей душе. Однако вы отправились в путь не ради тактильных физических ощущений, а для того, чтобы разобраться, в чём состоит духовный путь каббалы.
Врата в Мир Ход - это несколько сплетённых в дугу и увенчанных горящим свитком лепестков пламени. Пространство Ход представляет собой скалистую местность, неровности и пропасти, острые высокие заснеженные пики, и на вершине каждого установлен сверкающий престол. Вы находитесь перед бездонной пропастью, через которую переброшено несколько тонких мостиков. На перекрёстке из двух мостов из невесомого кружевного плетения вас встречает, горделиво подбоченившись, невысокая хрупкая девушка, облачённая в тёмный фехтовальный костюм и высокие замшевые сапожки; на бедре её поблёскивает шпага в изящных тонких ножнах - единственное украшение, которое признаётся ею, если не считать тонкого венца, пересекающего лоб; её волосы, заплетённые во множество косичек и собранные в хвост, доходят ей до щиколоток. Голубые глаза Владычицы Великолепия презрительно сужены и оценивают вас скорее как труса, чем как потенциального противника.
Итак, в ваших руках оказывается шпага, вы сжимаете её эфес, и Владычица Великолепия предлагает вам поединок над пропастью [ваших заблуждений], искусно совмещаемый с разговором-"пикированием" о смысле и устройстве Мироздания, роли человеческой судьбы в течении Вселенной - иными словами, основным в вашем противоборстве будет [ментальный] поединок. Если вам удастся победить собеседницу (противницу) - или хотя бы достойно выйти из ситуации, - она опоясывает вас огненной перевязью со шпагой - оружием, которое вы заслужили на этом этапе. После успешного выхода вам будет предложено выбрать из нескольких тонких мостиков, ведущих с площадки - ваш дальнейший путь. Здесь будет важна ваша интуиция, а не логика, так как только один Путь истинен.
Если вы преодолели и это препятствие, на другой стороне пропасти вас ожидает Страж Четвёртых ворот в синем облачении; повторив извечный вопрос Стражей, он уступает вам дорогу ... в пустоту, которая, взамен пространства Великого Аркана Таро, связывает две Сефиры.
Препятствием ко входу в Мир Нецах для вас станет некое подобие спортивной беговой дорожки, уходящей в бесконечность. Самым большим искушением станет, естественно, желание доказать свои силу и опыт астральных путешествий и достигнуть финала; однако, бесконечность есть бесконечность, и таким способом вы ничего не достигнете, за исключением, разве что, усталости и желания бросить всё это ко всем чертям... Только мысленно представив, то есть спроецировав, себя в конце дорожки, вы сможете войти в Мир Нецах. Правда, прежде вас "тепло встретят" [символизирующие алчность, жадность, рассеивание и изнурение] разлетающиеся в разные стороны хищные чёрные демоны-вороны...
Вход в Нецах - это вход в огромный роскошный сад с тенистыми лабиринтами, полный манящих ароматов, ярких тонов и негромких перешёптывающихся звуков. Устремившись вглубь, но не слишком отвлекаясь на приглашения в компанию дриад или других фей, вы вскоре приблизитесь к зачарованному озеру; если повезёт, вы встретите его хозяйку, ундину - Владычицу Вечности, темноглазую женщину с бело-серебряными волосами, убранными в причудливую изысканную причёску и оттеняемыми тёмно-изумрудным свободным нарядом, который ниспадает длинными пышными складками. Вы не сможете рассмотреть, ни запомнить черты её лица, скрывающиеся под полупрозрачной вуалью, но, так или иначе, быть может, стоит попробовать найти общий язык с хозяйкой тенистого сада...
Обитающие здесь дриады или сама Владычица предложат вам взять с собой, на память о Сефире, сочное зелёное яблоко как символ... чего? Разве не тысяча значений и смыслов скрывает этот плод?..
Если вы по-прежнему уверены в том, что хотите продолжать Путь, и сообщаете об этом Стражу Пятых ворот, перед вами откроется вход в пространство Аркана "Умеренность", связывающее Сефиру Нецах и Мир Тиферет. Оно представляет собой нечто вроде "кабинета Алхимика", комнаты с множеством книг, причудливых приборов, сосудов и смесей, находящихся в состоянии постоянного преображения, превращения, перетекания из одного в другое. Главное здесь - поддерживать гармонию во всём, чтобы превращение шло своим естественным путём и ничто не "пришло в негодность".
Препятствием на пути к Тиферет для вас станет "соревнование на успешность", на то, достойны ли вы дальнейшего Пути; с вами заведут беседу двое мудрецов в чёрных хламидах и попытаются найти ваши слабые места в наиболее близкой вам области, будь то философия, магия, поэзия или что-нибудь другое. Если сами для себя вы решите, что вы и только вы достойны этого Пути, более того - что Путь достоин вас, вы выйдете победителем из любых "пикирований" [споров и пререканий].
Вход в Мир Тиферет - это водопад в ущелье, пройдя сквозь толщу которого, вы попадёте в солнечную долину, полную уютных маленьких домиков, попадающихся там и сям, и встретитесь здесь с теми, кто, кажется, всю жизнь знал и любил вас и только и делал, что ждал встречи с вами. Это маленькая тёплая компания (для каждого - своя), о которой вы втайне мечтаете, даже если не обделены вниманием друзей и любимых. Это - тесный круг близкого общения и тепла, без ссор, бурь, обид и непонимания.
Здесь у вас может сложиться полное ощущение того, что Путь окончен (хотя это далеко не так - вы находитесь всего лишь на середине), вы достигли предела желаемого могущества и появилось вполне твёрдое желание остаться.
Но вскоре вы встретите жизнерадостного, светловолосого и светлоглазого человека в золотистом одеянии, который может показаться вам двуликим - с одной стороны, он, как и ваши новоприобретённые друзья, будет понимать, утешать и хвалить вас по пустякам, а с другой - напомнит, что эта компания - лишь многочисленные зеркала, в которых вы можете любоваться собой, исключающие истинную любовь и дружбу, ибо они (во всяком случае, в начале) всегда связаны с эгоизмом и непониманием, морем противоречивых чувств, и не обязательно могут быть финалом вашего путешествия. Вы, как всегда, вольны согласиться с Владыкой Истины и Красоты или возразить ему.
Если вы решите и дальше следовать Пути с крошечной золотой звёздочкой, подаренной вам на счастье Владыкой Сефиры в руках, Страж Шестых Врат проверит истинность вашего решения и впустит вас в портал двенадцатого Аркана Таро - "Повешенный", в котором основным состоянием является ощущение некоей важной и искренней жертвы, а также и того, что вы здесь не можете повлиять на обстоятельства с помощью своей воли.
Затем вы проходите препятствие ко входу в Мир Гебура, долину огня и извергающихся вулканов, где оптимальным решением является наименьшее расходование сил и стремление вперёд, сквозь призрачные фигуры тёмного огня [символизирующие Сгорание, Расходование, Опустошение].
Вход в Мир Гебура может стать для вас чем угодно: лестницей в небо, восходящим воздушным потоком, подъёмом в гору, которому не видно ни конца, ни края... Важно лишь то, что будет ощущение неуклонного движения вверх. По пути вам будут попадаться попутчики, нуждающиеся в вашей помощи - это может быть согбенный седой старец, потерявшийся ребёнок или просто сбившийся с дороги путник - и только в вашей воле обратить на них внимание или равнодушно пройти мимо. Далее вы попадёте к входу в величественный белокаменный храм, перед которым, возможно, испытаете некоторую оторопь, если не робость. Смело шагайте внутрь, и там вы встретите невысокую стройную женщину в ярко-красном длинном простом платье, лицо которой скрыто под алой маской.
Тем не менеее она может показаться вам очень знакомой - но вряд ли вы встречали её в реальном физическом мире. Вот в своём воображении - очень может быть... Но сейчас вы сами всё поймёте. Она берёт вас за руку и проводит в зал, где с потолка свешиваются гигантские весы, две тяжёлые на вид, литые чаши. Обернувшись, она представляется, и тайна её приоткрывается перед вами ровно настолько, насколько это требуется. "Я - нечто большее, чем просто твоя совесть, - говорит она. - Я - одна из тех троих, от которых зависит твоя судьба. Здесь над тобой не будет вершиться суда, но, если ложь твоя перевесит истину, а гордыня - разум и милосердие, твой путь будет окончен, и ты сможешь вернуться сюда, только повторив его с самого начала".
Из двух противоположных тёмных углов сумрачного зала к вам беззвучно приблизятся две змеи, зеленовато-золотистая и медно-красная. Они замкнут вас в непрерывный круг своих длинных гибких тел, а затем оплетут руки Владычицы Справедливости - правую и левую. Подойдя к чашам, она позволит им переместиться в них. Весы качнутся, и вы узнаете, насколько обуревает вас гордыня и насколько чиста ваша совесть. Затем вас ждёт выход из медитации - или продолжение Пути.
Во втором случае вы позволяете медной змее обвиться вокруг вашей талии и остаться там в виде неподвижного пояса. Проходите вперёд и, убедив Стража Седьмых Врат в искренности своего намерения продолжать Путь, отправляетесь наверх, по винтовой лестнице, к порталу, ведущему из Мира Дин в пространство девятого Аркана Таро - "Отшельник", связывающее его с Миром Хесед. Это чувство и осознание вечного одиночества, в котором пребывает человек, странствуя по дорогам своей судьбы, а также некоей миссии, с которой мы все рождаемся и которую хотим - пусть не всегда осознанно - претворить в жизнь. В руках ваших может снова оказаться лампада, бывшая с вами с начала пути и мерцающая лепестком чистого пламени вашего сердца.
Испытанием для вас станет встреча с сонмом демонов с головами диких чёрных котов и исполинскими человеческими телами, и, возможно, сражение с ними, если вы не сможете смирить дух и позволить смятению охватить вашу душу.
Вход в Мир Хесед - это врата замка, построенного в виде пышно украшенной короны. Здесь вас встречают, как победителя и повелителя, здесь любое ваше желание, кроме "блиц-прохождения" Пути Сефирот, немедленно исполняется, здесь множество подданных и почитателей окружат вас восхищением, вниманием. Однако золотистый венец и сине-золотая, украшенная россыпями лилий и звёзд мантия, которыми одарит вас Хесед, - не обязательно финал вашего путешествия. Конечно, вы можете остаться, но тогда ради чего вы отправились в медитативное путешествие?.. Именно об этом вам напомнит, встретившись с вами в кратком перерыве между восхвалениями, увеселениями и празднествами истинный и величественный Владыка Хесед, неулыбчивый человек в сером облачении, без определённого возраста, чьи волосы убелены сединой, а взгляд ясен и мудр. Если вы решили идти дальше, ваши "регалии", действующие только в этой Сефире, исчезнут, и чело ваше увенчает тонкая корона чистого золота с крошечным сапфиром.
Далее, будучи проведёнными Стражем Восьмых Врат к порталу в Мир Бина, вы пройдёте путь, связывающий миры, и будет он тернист, если вы поддались гордыне и вседозволенности в предыдущей Сефире, или гладок и лёгок, если оказались скромны и терпеливы.
На перекрёстке из нескольких дорог вам встретятся семеро человекоподобных существ, чьи лица - но не пылающие взгляды - скрывают непроницаемые покрывала под глубокими складками капюшонов, а фигуры не различить под укутывающими их плащами. Они будут настойчиво выпытывать, что открылось вам на Пути, что вы успели понять и постичь, как вы изменились, каковы ваши надежды и ожидания; однако, на вопросы о них самих вы не добьётесь ни одного вразумительного ответа. Вам решать, стоит ли доверять им свои сокровенные мысли и мечты - ведь без ответов, и достаточно искренних, они не могут пропустить вас дальше, в Сефиру Мудрости, куда ведёт одна из дорог.
Вход в Мир Бина - это тёмный вход в огромную пещеру. Здесь вы должны будете оставить все чудесные предметы, полученные в предыдущих Сефирах, чтобы "встретиться" с ними по прошествии Пути. В пещере царит непроницаемая вечная тьма, и лишь вдалеке теплится слабый, едва различимый бледный огонёк, к которому вы и устремитесь. Приблизившись к источнику света, вы встретитесь взглядом с чуть насмешливыми, чуть печальными глазами, сияющими на прекрасном женском лице Сфинкса. Она не станет задавать вам умные вопросы и мудрёные загадки, просто, если захотите, спросите её сами и попытайтесь понять хотя бы часть из того, что она вам поведает. Беседа со Сфинксом, Владычицей истины, может затянуться надолго, вам покажется, что вы провели здесь вечность. Прислушайтесь к дыханию этой вечности и к неторопливым речам Сфинкса.
Покидая Мир Бина, вы обнаружите на своих плечах лёгкий ниспадающий крупными складками угольно-чёрный плащ, а темноту будет освещать всё та же крошечная лампада, но теперь оттенок её света немного изменится, и она станет ещё бледнее и слабее, почти как источник света в пещере Сфинкса.
У выхода из пещеры и у входа в ночь вы повстречаете Стража Девятых Врат, который спросит вас, согласны ли вы добровольно продолжать Путь, ибо вам предстоят испытания уже не эмоционального или силового, но ментального, разумного характера, и от этого не менее тяжёлые.
Связью двух Сефир - Бины и Хокмы - является пространство четвертого Аркана Таро - "Император". Это - то, что называется "выстройкой", уверенностью в себе, чётким осознанием происходящего, владением своим телом, чувствами, мыслями и поступками.
На пути к вратам в Мир Хокма вас попытаются задержать мириады хрупких, но исполненных силы огромных бабочек, сквозь стаи которых вам ничего не стоит осторожно пройти, если только вспомнить о том, что они иллюзорны.
Вход в Мир Хокма - это кольцо, которое образуют мигающие и порхающие радужные бабочки. Пройдя в него, вы попадаете на вершину широкого зелёного холма. Отсюда открывается великолепная панорама вниз, на пройденное вами почти полностью Древо Сефирот. Вы видите тёмную ветвь и пещеру, из которой только что пришли, синюю ветвь и замок в виде венца, алую ветвь и храм, золотую ветвь и солнечную долину, зелёную ветвь и пышный сад, огненную ветвь и мосты над пропастью, фиолетовую ветвь и зеркальный зал, сплетение корней и обиталище Владычицы Царства. Повелевающий этой ветвью старец в небесно-голубом облачении выходит к вам навстречу и напутствует перед дорогой в первую и последнюю из Сефир, на вершину Древа. Советы его всегда непредсказуемы и для каждого свои.
После беседы с Владыкой Мудрости вас провожает Страж Девятых Врат, на этот раз не спрашивая ни о чём, к порталу в Мир Кетер - простой арке из светлого пористого камня.
Пространство, связывающее Сефиры Хокма и Кетер - это пространство первого Аркана Таро "Маг", ощущение могущества и одновременно - нежелания его как-либо применять, так как на то нет объективных причин.
Препятствием ко входу в Кетер для вас станет разговор с печальным тёмным ангелом, который спросит у вас: "Ну, и чего ты добился в итоге, к концу Пути? Разве имеют значение те мысли, что пришли к тебе по дороге, или существа, встреченные тобою?.. Какую ценность имеет это всё?" Вам решать, что ответить ему - и отвечать ли вообще...
Вход в Мир Кетер - это дупло огромного векового дуба. Сквозь дупло ведёт деревянная, упругая и словно бы живая лестница без перил, выходящая, казалось бы, на заснеженную вершину горы - но на самом деле на вершину дерева с густой, белоснежной листвой. Здесь на какое-то время вы оказываетесь предоставленным самому себе, ибо прошли все испытания и достигли вершины, и лёгкая грусть касается вашего сердца. Спустя вечность - или мгновение? - перед вами появляется Владычица Венца, юная молчаливая рыжеволосая девочка-подросток в белых одеждах. В руках у неё зеркало, и она подносит его к вашему лицу, а улыбка блуждает на её устах...
Именно здесь и кончается ваш путь.
(с)

@темы: Таро, древо Сефирот

---

Между Таро и Каббалой существует прямая связь

Связь Таро и Каббалы установлена была в девятнадцатом веке Элифасом Леви – магом и философом. С тех пор не утихают споры относительно истинных соответствий 22 больших арканов и 22 букв иврита, которые согласно Каббале являют собой слова, которыми неведомый бог творил вселенную, точнее проявлял себя во вселенной.

Как пишет писатель-гностик Олег Телемский:

«Архетип отражается в образе. Следовательно, понять архетип можно через образ. И образами изначальных божественных архетипов являются 22 аркана Таро.

Но каковы истинные соответствия? До сих пор споры на эту тему не утихают. На данный момент известно по крайней мере пять систем, каждая из которых предлагает свой взгляд на систему соответствий. Чтобы понять, какая из систем соответствий истинна, необходимо внимательно проанализировать тончайшие смыслы символики старших арканов. Правильная система должна находить самые неожиданные подтверждения, поскольку архетипическая структура глифа древа жизни имеет холистическую структуру, то есть из одного элемента можно вывести все древо.

И именно такую совершенную систему мы находим в системе соответствий Алистера Кроули. Перед тем как приступить к анализу конкретных путей и символов, я считаю необходимым коснуться следующего факта.

Во всех серьезных оккультных традициях существует идея о сущностном тождестве микрокосма и макрокосма, человека и бога. Человек как несовершенное тело бога содержит в себе все стадии творения и проявления божества во вселенной, потому самопознание, если оно производится с достаточной честностью перед собой, неизбежно приходит к богопознанию. Школа аналитической психологии разработала даже систему стадий, которые отдельно взятый человек проживает в своем развитии. Эти же стадии проходит и человечество как саморазвивающаяся система. Обратившись к оккультному знанию, мы можем предположить, что эти же стадии лежат в основе разворачивания бытия. Известно, что вся вселенная есть эманация божества, как жар является эманацией костра. Однако при этом трудно разделить воду и волну, огонь и жар. Креацианистская позиция библейских религий содержит в себе ложь хотя бы потому, что низвергла человек до состояния раба, а ведь человек есть отражение Бога, Бог, частица, которая содержит в себе целое.

Итак, творение мира и творение сознания являются, так сказать, процессами глубоко тождественными, хотя и разноуровневыми. С другой стороны, если процесс развития абсолютного универсума совершенен и равновесен в себе самом, то процесс творения сознания отдельного человека, вполне естественно, может иметь перегибы и крены.

Ниже я кратко опишу некоторые закономерности, которые мне удалось отследить посредством размышлений над символикой карт Таро и каббалистическими соответствиями.

Кетер, точка является началом всего. Теория большого взрыва, принятая большинством физиков, повествует лишь о том, что было давно известно оккультизму – единая точка, взорвавшись, творит все многообразие сотворенного (и не сотворенного – добавим мы от себя). Но ни один физик не способен проследить ту символическую закономерность, по которой происходит этот процесс творения. Для этого нужно хорошо понимать символы Таро и Каббалы.



От изначального источника исходят три пути – алеф, бет и гимел, которые представлены первыми двумя картами – Дурак, Маг и Верховная жрица. Чтобы понять, какую роль они исполняют в процессе творения, нужно достаточно глубоко уяснить символизм мужского и женского и не забывать, что мужское несет в себе потенциальное женское, а женское – потенциальное мужское. Эти три пути мы можем определить как три изначальные формы бытия: мужской – Маг, женский – Жрица и андрогинный – Дурак. Это три изначальных градации или плюс, минус и ноль. Когда мы смотрим словарь символов, первым делом мы узнаем, является ли данный символ мужским, женским или андрогинным. Мужской импульс устремлен к третьей сфире – Бина, которая является женской, и это как раз понятно, ибо к чему еще быть устремленным мужскому, как не к женскому. Более сложен символизм «Дурака», который как бы находится в точке бифуркации: он уже не статичен, но еще не динамичен, он не мужчина, и не женщина, не человек и не зверь, не круг и не острие.

Сфира Хокма, к которой направлен «дурак», – это сфира мужская, зачинающая, фаллическая. Ключом к пониманию является понятие «13-ого часа», который часто используют по отношению к «времени по ту сторону времени». Именно в этой точке от изначального и невыразимого источника и передается сила к другому источнику, который преобразует эту силу в динамический импульс творения. Таким образом, первый андрогин является идеальным проводником, который доводит динамическую природу Кетер до её второго проявления.

Третий путь является женским и направлен к центральной точке древа – Тифарет, центру, организующему и упорядочивающему всю систему. Обратите внимания, что будучи абсолютно девственным и абсолютно статичным, путь верховной жрицы является единственным путем, по которому поднимается адепт, другие пути – это исключительно пути творения и познать их можно только сверху вниз. Размышления над соответствиями выше бездны весьма сложны и вряд ли могут привести к конкретным, однозначным и непререкаемым выводам. Однако они крайне полезны, поскольку позволяют нам выйти за пределы наивных дуалистических концепций, к примеру, неизменного отождествления женского только со статичным. Совершеннейшая система взаимодополнений открывается тому, кто проявит достаточно упорства в размышлениях над символами и кто достаточно утончен, чтобы уйти от шаблонных стандартов.

Следующее, на что я хотел бы обратить внимание, так это на прямое взаимодополнение правой и левой колон древа. Если древо сложить надвое по вертикальной линии, то пути, которые соприкоснутся, окажутся в состоянии идеального взаимодополнения. Нерушимость этого закона и является доказательством подлинности именно телемитской системы соответствий.

Первым путем колоны справедливости является «Колесничий», который тесно связан с изначальными водами. На его связь с Биной на карте указывает святой Грааль, а Гебуру символизирует сам суровый рыцарь, своей властью запрягший четырех сфинксов. Можно сказать, что эта карта связана с высшим и изначальным проявлением чувств, эмоций (которые традиционно связывались с символикой воды).

Путь вау, соответствующий Иерофанту, является прямой противоположностью-компенсацией. Ибо если в Колесничем преобладают вода и чувства, то основной идеей Иерофанта является разум, мысль. Но следует помнить, что эти первичные «чувство» и «мысль» достаточно далеки от того, что мы понимаем под этими категориями в привычной жизни. Антиномия эмоция-мысль – лишь приблизительное схематичное приближение к пониманию их компенсаторной, взаимодополняющей природы. Если же рассматривать эти карты в аспекте человеческой жизни, то мы можем отождествить их с той фазой, когда человек обретает сознание.

Первая мысль и первое чувство – это достаточно понятно, но как тогда быть с взаимодополнением Иерофант—Звезда, которые также связывают мир над пропастью с миром под пропастью. Ключ в том, что обретение сознания всегда связано с переживанием мучительной двойственности, которая символизируется картой Влюбленные, она же Братья. Переживание раскола на внешнее и внутреннее, сознательное и бессознательное, доброе и злое, которое естественно следует из обретения личного сознания и переживания первого чувства и первой мысли, компенсируется образом совершенного единства, который у ребенка может быть спроецирован на мать. Несомненно, что этой картой идеального и совершенного единства вне всяческих противоречий является 17-й аркан Звезда, как совершенная мать вечности.

Я хочу обратить внимание, что хотя постижение природы Нюит и её абсолютного единства является высшей целью, она, тем не менее, открывается уже тогда, когда маг оказался над пропастью и может вернуться в мир без опасности для себя. Тот, кто выходит по ту сторону, не может остаться там, он неизбежно возвращается в мир как творец и зрит за границами бытия единое и изначальное.

Здесь я хотел бы пояснить, что, говоря о подобии микрокосма и макрокосма, мы не утверждаем его полное тождество. И если древо показывает, как равномерно развивается «совершенный» ребенок или из изначального, божественного сияния «вырастает» совершенная вселенная, то в жизни конкретного индивида вполне естественно происходят искажения. Если, к примеру, в абсолюте дуализм Влюбленных и единство Звезды совершенно скомпенсированы, то в судьбах конкретных людей это может быть далеко не так – кому-то будет не хватать разума, кому-то чувства, кому-то ощущения совершенного единства, а кому-то и способности осознать и отделить свое бытие от единства. Проследим процесс божественных эманаций дальше.

Следующий виток разворачивания мы можем связать еще с двумя парами противоположностей: путь йод – Отшельник, и путь ламед – Регулирование, направленные в центр священного древа – Тифарет.

Вывести принцип компенсации взаимодополнения достаточно просто: Регулирование является всецело женской картой, представляющей идею кармы, которая является непрерывной цепью причин и следствий, тогда как Йод, Отшельник – это прежде всего мужское начало, изначальный фаллос, сперматозоид, семя всякой жизни. Можно сказать, что в Регулировании на более близком к земле уровне отражается великая Мать – Бина, тогда как в Отшельнике – великий отец – Хокма. Вспомним также, что с идеей отца, огня, фаллоса традиционно связана буква йод, тогда как на древе идея фаллоса представлена прежде всего сфирой Хокма. Ламед же является отражением Бина, на что указывает титул, которым Алистер определил госпожу карму-Фемиду – «женщина удовлетворенная». Хесед и Гебуру связывает путь Тет – Вожделение. Обратите внимание, что противоположности традиционно связываются притяжением друг к другу, и в этом отношении «Вожделение» является отражением Императрицы — и любовь, и вожделение есть проявление одной силы, действующей на разных уровнях. Об этом подробнее – в моих лекциях.

Далее компенсированы противоположные пути каф – Колесо фортуны, и мем – Повешенный. Я не обладаю достаточным пониманием природы их близости-противоположности, но отследил один интересный момент. И на карте Повешенный, и на карте Колесо фортуны присутствует один и тот же символ – анх, символ вечной жизни. Этот животворящий символ в обоих случаях связан с фигурами, которые в общепринятом представлении являются злыми – на Колесе фортуны анх держит тифон, низвергающийся вниз с колеса, тогда как на двенадцатом аркане змея, кусающая Повешенного в пятку, оказывается зацеплена за анх.

Еще одним ярким примером взаимопроникновения символов жизни и смерти является тот забавный факт, что анх – символ вечной жизни, в современной культуре стал символом готической субкультуры, то есть субкультуры, очарованной смертью, гниением и распадом. Также я хотел бы обратить внимание, что символ анха есть только на этих двух картах большого аркана, что говорит в пользу их родственности.

Достаточно сложной задачей является сопоставление Дьявола и Смерти. К сожалению, за двадцать веков торжества черных братьев-христиан в образ Дьявола было впихнуто все, что не вмещалось в рамки христианской доктрины. Но дьявол пути айн вовсе не имеет ничего общего с этим христианским Франкенштейном, он «маска Пана», то есть процесс нисхождения духа в материю. Образ, который использовал Кроули, чтобы охарактеризовать этот аркан, – «козел, объятый вожделением, радостно спускающийся с гор». Уже на основе этого сопоставления можно сказать, что эта карта представляет собой нисходящий поток. По этому пути невозможно «подняться», только спуститься, что на ранних стадиях бывает нежелательно, но с точки зрения вечности, спуск неистовых божественных энергий является обязательным условием бытия мира.

Если Дьявол представляет спуск, неужели Смерть – подъем? Но аркан Смерть далеко не так прост, как кажется, и оказывается связан с физической смертью только в особых случаях. Скорее это тяжелое освобождение от власти материи, когда старое эго буквально гниет и разлагается. Но это разложение и является единственным условием подъема, освобождения души, выхода на иной уровень бытия, тем более что центральная образность этого аркана – скорпион-змей-орел, как раз и говорит о преображении и подъеме на иной уровень – через алхимическое гниение дух становится орлом и возносится к Тифарет.

Рассмотрим символику пути пе, который соответствует аркану Башня. В абсолютном большинстве систем Таро Башня считается самым тяжелым и самым разрушительным из больших арканов. Это неистовая сила открытого глаза Шивы, который разрушает все, на что падает его взгляд. На древе путь пе находится между Нецах и Ход и пересекается с путем самех, о котором подробно будет сказано ниже. В этом смысле Башня соответствует первой завесе парокета, которая отделяет вторую триаду от третьей.

Чтобы пройти на уровень Тифарет (солнце, высшее я), индивид должен принести в жертву эго, которое будет разрушено открытым оком пути пе. До пути пе магия, которая открывается индивиду, имеет больше прикладное, чем духовное значение. Чтобы стать магом в высшем смысле этого слова, индивид должен пожертвовать своим эго во имя Самости – Святого ангела хранителя, который представлен Тифарет – центром всего древа. Пересечение точки абсолютного разрушения или первой завесы парокет – обязательное условие прохождения пути. Горизонталь пе пересекает вертикаль самех – соответствующий аркану Искусство. Солнце и луна, Тифарет и Йесод, систический андрогин, работа объединения – вот какие задачи ставятся перед адептом на этом пути.

Следует заметить, что объединение достигается не механическим синтезом, но реактивной реакцией, разрушающей два элемента, прежде чем они образуют третий, то есть для процесса объединения жизненно необходима энергия пе, пересекающего этот путь. Ключевые ритуалы Телемы – МРП или ЗР, как раз помещают адепта на пересечение между пе и самех, что является символической репетицией прорыва.

Я хочу лишь обратить внимание, что из 22 арканов есть только два андрогинных образа – Дурак и Искусство, если Дурак — это андрогин «над пропастью» и в большей степени связан с макрокосмическими процессами, то андрогин Искусства как раз говорит об объединении мужского и женского принципа в нашей психике. И где бы ему еще находиться, как не между солнцем Тифарет и луной Йесод?..

Внимательный наблюдатель заметит, что Маг, достигший высокого уровня и прошедший разрушение через Пе – Башню, обретает андрогинность, то есть качества, традиционно определяемые как мужские или женские, органично объединяются в личности Мага.

Путь реш и путь цаде представляют собой два принципа, о которых так много говорил Ницше: строгий цезарь, владыка, хозяин и контролер представляет аполлонический, центростремительный принцип, и, естественно, соответствует аркану Император, тогда как сам Кроули связывал путь реш, солнце с Дионисом, абсолютным и всеосвобождающим, спонтанным экстазом.

Последняя пара противоположностей – путь шин и путь коф, тоже достаточно легко расшифровываются. Коф – это низшие воды болота, луна, старость, вязкость – словом, все то, в чем завязает человек, оказавшийся порабощенным рутиной жизни. Оказаться на этом пути тому, кто испытал свежесть других путей – это худшее проклятие, лучше гниение нун или крушение пе.

Шин представляет собой абсолютную противоположность этому и является корнем огня. Именно этот путь посылает первый импульс к пониманию святого закона Телемы на Малкут, и именно с ним связаны первые оккультные и парапсихологические способности. Оккультная мудрость традиционно соотносится с богом Гермесом, а Гермес является управителем сфиры Ход, потому именно с его влиянием связан первый зов пути.

Хочу обратить внимание, что если импульс к великому деланию на Малкут неизменно исходит из сфиры Ход, то само великое делание должно начинаться с подъема по пути Тау, ведущему в сфиру астрального света – Йесод. В противном случае человек, получивший этот импульс, будет подобен тому, кто получил в подарок семена редчайшего растения, но вместо того, чтобы его посадить и, преодолевая собственную лень и инерцию, регулярно ухаживать за ним, он наслаждается изысканной беседой о законах ботаники.

Оккультная традиция говорит, что мы должны познать все пути, но следует заметить, то некоторые пути по своей природе идут сверху вниз, а некоторые – снизу верх. Пытаться подняться по пути, который изначально устремлен сверху вниз, так же бессмысленно, как пытаться проплыть вверх по течению ниагарского водопада. Вот почему, к примеру, существует пять путей, связывающих бытие над и под пропастью, но только на одном из них возможно пересечение пропасти – пути гимель, который является полностью женственным, пассивным. Другие пути в их чистом виде могут снести своим направленным потоком всю вселенную, не говоря о сознании одного практика, пусть даже великого мага.

В заключении я хотел бы сказать, что сколь бы не был логичен и подробен этот анализ, он ни в коем случае не может претендовать на то, что охватил всё или хотя бы одну десятую идей каббалы. Ибо как говорил Алистер Кроули, «чтобы полностью изучить Каббалу, не хватит и тысячи жизней». И конечно же – никакие теоретические построения не могут заменить своего опыта анализа и медитации над каббалистическими соответствиями и символами Таро».
(с)

@темы: Каббала, Таро

---

Кто предупрежден, тот вооружен.

@темы: астрология

---

Поздравляю всех с Остарой! Тёмное время позади, всё лучшее впереди, пережили зиму, и коронавирус переживем!
В честь праздника снова предлагаю расклады на Таро за отзыв здесь — бытовые вопросы, вопросы да/нет, межличностные отношения, финансы — рассмотрю все, расклад (от 2 до 10 позиций) подберем)
Записаться можно до 12:00 21.03.20 но московскому времени, или пока не закончатся места)

@темы: праздник, акция

---

Остара...

Евгения Сапего

Зима разлилась пением ручьёв,
И вновь Весна вернулась на Престол,
И воздух птичьих переполнен голосов,
И первой зеленью одеты лес и дол!

Длиннее стали дни, теплее ночи!
На нас с небес светила смотрят ярче,
Весны прихода все мы ждали очень,
И Солнце вешнее теперь уж греет жарче!

Ветров холодных стихли завыванья,
Вновь наступает новой жизни время,
И птиц весенних, звонких щебетанья,
Зимы ушедшей растворяют бремя!

Земля исполнена рассветной неги,
Ручьи её омыли ото сна,
Исчезло вовсе покрывало снега,
И на плечах легко лежит Весна!

Вновь День и Ночь равны между собою,
С «Остарой» Равноденствие пришло!
И распрощались вновь Весна с Зимою,
И снова повернулось Колесо!

Вселенная недвижимо застыла,
Гармония царит в людских сердцах,
Остара двери жизни отворила,
И нас покинул зимней вьюги страх!

И в Ночь уходишь Тьмы ночной Царица,
Ты нам несла Зимой мороз и лёд,
Тебя мы просим на людей не злиться,
Приходит каждому уйти черёд!

Тебе пришла пора престол оставить,
В густых Тенях с обидой не таись,
Настало время Солнцу миром править,
Уж трели птиц взрывают сини высь!

Тебя проводим мы веселой песней,
Туда, на Север, где всё время лёд,
Ты отдохнёшь и вновь придёшь чудесной,
Когда опять Твоя пора придёт!

Сейчас пора безудержного роста,
И исполненья радужных мечтаний,
Всего того, что было так непросто,
Весна – как исполнение желаний!

Мы празднуем «Остару» меж кострами,
Несётся Колесо безудержно вперёд,
Баланс Великий, правит над мирами,
Вершит свое движенье Трот!

@темы: Остара

---

Приближается Остара

Наступление весны означает, что богиня Остара оказалась в объятиях молодого солнечного бога. В результате этой встречи к зимнему солнцестоянию рождается дитя. В древности Новый год отмечали в праздник Остары. Она олицетворяла начало начал. Весенние изменения в окружающей природе объясняли влиянием этой богини.
Остара – богиня утренней зари, радости, плодородия и жизненной силы. Она пробуждает землю, благословляя ее даром плодородия. Это подобно взрыву энергии после долгого зимнего застоя и спячки.(с)

---

... и все мы дождались весны

---

ЖЕНЩИНА О ЖЕНЩИНЕ

Пришла в мир девочка… Новый цветок расцвел на покровах земных, цветок, способный впитать всю духовность мира, взрастить ее в сердце своем и подарить человечеству. Каким прекрасным и притягательным может быть этот цветок! Но может быть и пустоцветом, цветком-однодневкой, ни только ничего не принесшим для эволюции, но ставшим настоящей бедой для Будущего человечества. И к великому сожалению опасность второго более реальна, чем радость первого. Отчего так? Когда и откуда пришла эта нежданная беда, способная ввергнуть человечество в бездну, из которой нет возврата? Есть ли выход из создавшегося положения? Попробуем разобраться в этих вопросах.

Начнем с того, что так было не всегда. Если проникнуть взором в эпохи зарождения человечества – неолит и палеолит, то мы попадаем во времена матриархата. Нами, детьми современных, социальных систем, систем, где идеализируется сила, а мужество отождествляется с насилием, матриархат воспринимается как господство женщины. Но это не так. Об этом все чаще говорят последние труды ученых-археологов. Революционна в этом отношении книга М. Гимбутас «Богини и боги Древней Европы», археолога Калифорнийского университета, которая раскрывает истинную суть матриархата той далекой поры. Матриархат – это равенство и сотворчество двух Начал, женского и мужского, не только в семье, но и на уровне общественном, что позволяло женщине привнести мягкость и миротворчество в решение многих общественных вопросов во избежание глобальных конфликтов. Древние понимали великое единство двух Начал и поклонялись Богине-матери, олицетворяющей Вселенную, откуда все рождается и куда все уходит, дабы возродиться вновь. Так было в Азии, Америке, Древней Европе. Так было во времена минойской культуры на о. Крит, этом последнем бастионе истинного отношения к женщине, после наступления бронзового века, века, который принес господство мужчины-завоевателя.

Процесс шел постепенно, низводя женское Начало с первоначальных ступеней единения двух Начал, обедняя и искажая сокровенную, высшую суть его. Равенство полов и гармоничная жизнь канули в небытие. Вместо модели партнерства и сотворчества возникла уродливая модель господства одного Начала над другим, более мягким и незащищенным от насилия. Такое положение вынудило женщину приспосабливаться к текущим условиям, а любое приспособленчество вызывает порождение далеко не лучших чувств, и не лучших черт характера. Возникло скрытое соперничество полов, которое в настоящее время становится все более явным и обоюдоострым. К чему приведет оно? Только к еще большему противостоянию! Мужчина, низведя женщину со ступени равенства, в первую очередь обездолил себя, потеряв в женщине равноправного партнера, друга, советчика, ибо женщина, под напором принижающих ее условий, стала катастрофически быстро терять присущую ей духовную чуткость, оборвалась ее сердечная связь с Мирами Высшими. Каким цинизмом и ненавистью к женщине было наполнено мужское сердце, первым давшее уродливую интерпретацию библейскому сюжету - предложение Евой Адаму яблока, сделавшей женщину «виновницей» всех последующих бед человечества. А ведь чуткость духовного женского сердца безгранична, и связь его с Мирами Высшими непреложна. И этот библейский сюжет наполнен совершенно иным истинным содержанием – передача Высшего Знания человечеству через женщину. Как невыразимо много потеряло человечество с потерей этой Высшей связи, как катастрофически быстро стала падать его духовность, как уродливо сместились акценты и цели жизни земной! И вот сегодня человечество стоит на перекрестке эволюции – либо гармоничное развитие вместе со всей Вселенной, согласно ее законам, либо дальнейшая деградация общества и разрушение.

Возникает вопрос - что же мы имеем на сегодняшний день? Практически полная потеря духовности, как женщиной, так и мужчиной, причем эта бездуховность передается молодому поколению, расставляя все акценты жизни только на материальном ее плане. Приспособленчество, карьеризм, соперничество с мужчиной в деловой сфере – все эти черты, к великому сожалению, пустили свои пагубные корни в современной женщине. Она совершенно забыла о своей главной задаче – духовного стержня семьи и общества. Да, конечно, в этом, в первую очередь, виновато само общество, ибо женщина дитя его, но и вина самой женщины не становится от этого меньше. Ей не хватило сил и мужества противостоять этой машине насилия, как информационной, так и материальной. Ведь о чем твердят сейчас со всех экранов, говоря о женщине, о чем рассуждают мэтры от моды?! О сексуальности женщины, только лишь! Не о внутренней чистоте, не о притягательности духовной, не о необходимости быть культурно образованной, а только лишь о сексуальности, переводя всю привлекательность женщины на нижний план. И юные создания, как губка, впитывают в себя весь этот информационный хлам, стремясь стать не индивидуальностью, а как все. В итоге – бескультурье, нецензурная речь, и либо иждивенческая цель жизни, либо направленная на достижение лишь материальных благ. Довольно мрачная картина…

Ранее говорили о женщине, как о хранительнице домашнего очага. Но не этого узкого, кастрюльного мирка, а Огня семьи, собирающей в себе, как в фокусе все самое лучшее, нежное, духовное, понимающее, несущей любовь и поддержку всей своей семье, делающей притягательным мир своей семьи для всех ее членов. Трудно? Да! Бесконечно трудно! Издерганная на работе, пронесшаяся, как вихрь, по магазинам, и – вторая смена, у кухонной плиты. И здесь свое слово должно сказать государство, если оно действительно хочет видеть общество здоровым в духовном плане, ибо не в здоровом теле здоровый Дух, а здоровье Духа ведет к здоровью тела физического. И как бы мы не иронизировали над этой фразой, но это так!

У нас нет иного выхода! Путь один - духовное возрождение, создание модели истинного равенства и сотворчества двух Начал. И начало этого пути лежит в изменении системы воспитания и образования, как в семье, так и в учебно-образовательных заведениях. Воспитание и образование девочки имеет свои глубочайшие нюансы и отличия от воспитания мальчика. Ранее это понималось, и воспитание, и обучение было раздельным. Оговорюсь сразу, к этому не призываю, но должен быть особый предмет, преподаваемый как для девочек, так и для мальчиков. Назовем условно этот предмет – этикой жизни, который будет синтезом знаний, формирующих основы внутренней культуры человека, несущим утверждение равенства и сотворчества обоих Начал. Это история музыки в том широком смысле, в котором ее понимали древние, т.е. истории живописи, литературы, музыки, как таковой; культура поведения; психология... Но одновременно девочку будут обучать не домоводству, в том смысле, в котором оно существует сейчас, а именно созданию духовного микроклимата в будущей семье, в обществе; мальчика же – бережному и чуткому отношению к девочке, к женщине, основанному на принятии и понимании равноправного сотворчества. Конечно, это потребует подготовки преподавателей совершенно нового качества, но начинать этот процесс жизненно необходимо. Процесс этот трудный и длительный, требующий немалого вложения материальных затрат, но отдачу от него невозможно перевести на план материальный, ибо общество духовное создаст крепкую основу для здорового государства. И чем измерить снижение преступности, проституции, пьянства, наркомании?.. Нет такой меры, кроме чувства радости за судьбу будущих поколений.

Во все времена, несмотря на принижающие ее суть окружающие условия, женщина стремилась проявить себя. Сколь много их, этих величайших имен, оставивших свой немеркнущий след в памяти человеческой… Женщины – легенды, яркая жизнь которых прочертила небосклон истории. Кто-то из них сыграл важную роль в политике, чьим-то призванием стали наука и литература. Уникальным для истории Древнего Египта было правление первой и единственной женщины-фараона Хатшепсут. Имя египетской царицы Нефертити до сих пор ассоциируется с идеалом женской красоты, которая одновременно была заботливой матерью шестерых дочерей, супругой и соратницей знаменитого фараона-реформатора Эханатона. А прекрасная царица Египта – Клеопатра, обладавшая блестящим умом и свободно изъясняющаяся на многих языках. Перед ней не устояли великие люди великого Рима. Но самой ее большой любовью был – Египет. Великая древнегреческая поэтесса Сапфо Лесбосская. Яркая Аспазия, подруга и соратница выдающегося афинского деятеля Перикла. Королева британского племени иценов Боудикка, возглавившая борьбу своего народа против римских завоевателей. Известная женщина математик и философ Ипатия, с невероятно трагичной судьбой. Королевы Елизавета и Мария Стюарт. Христианская святая, белорусская просветительница Евфросинья Полоцкая. Ольга, жена князя Игоря - устроительница земли Русской. Императрица Екатерина II – мудрый политик и реформатор. А сколько ярчайших женских имен в искусстве, науке во времена более близкие нам. Лепешинская, Уланова, Ахматова, Цветаева, Перовская, Кюри, Бехтерева… Перечислять можно бесконечно, ибо во всех странах, на всех континентах, как негасимые звезды, рождались и творили Женщины, оставившие после себя благодарную память и восхищение потомков. Эта звездная россыпь женских имен истинное богатство человечества.

А сколько их неизвестных, терпеливых и мужественных, нежных и ласковых, способных на самопожертвование ради любимых своих!.. Как важно сохранить этот положительный потенциал в современной женщине. Женщина всегда была опорой государства, и, наконец, государство должно стать опорой для нее.

Конечно, очень многое зависит от самой женщины, от ее внутреннего уклада, от ее стремления к духовности. Но многое зависит и от мужчины, ибо процесс формирования модели сотворчества подразумевает понимание необходимости этого и деятельного участия обоих Начал. Можно говорить о противостоянии в современном мире разных систем – государственных, религиозных, но глубочайшая, истинная суть этих противостояний и конфликтов – противостояние двух Начал.

Каждый родитель, будто мужчина или женщина, хочет счастливой жизни для своих детей. Но счастье истинное не заключается только в материальном достатке, когда чье-то сердце томится в золотой клетке. Оно заключается в любви, гармоничной, единой жизни двух равноправных Начал, жизни, несущей радость духовного сотворчества. Только такая гармоничная жизнь может создать притягательную, семейную атмосферу для подрастающего поколения, значительно уменьшив негативные риски.

Ничто не меняется и не достигается мгновенно. Возрождение духовности общества процесс длительный и многогранный. Потенциал его складывается из потенциала каждой составляющей его единицы, потенциала каждой женщины, каждого мужчины. Каждый должен начинать с себя. И это требует большого мужества, ибо осознать без прикрас свое внутреннее состояние, свою истинную цель жизни, и начать непримиримую борьбу с тем злом, которое пустило корни в тебе, непросто, но необходимо. Мы на перекрестке эволюции, и от решения каждого зависит судьба человечества, будущих поколений. И в этом главная надежда на тонко чувствующее женское сердце!

Менее всего хотелось бы, чтобы изложенное здесь вызвало бесконечные споры – кто прав, а кто виноват, ибо накопленный багаж взаимных обид и претензий тяжек. Любую тему можно просто заболтать. Главное сейчас – пропустить суть ее через сердце свое, а оно подскажет правильный вывод и поведет, ибо сердце посредник между Мирами, и водитель наш в мире земном.

Можно, конечно, ничего не менять и продолжать катиться по наклонной плоскости. Вопрос – как долго?!

Любовь Калинина (c)

---

САД ИЛЛЮЗИЙ

Рассказ короткий, но зацепил.

Голос в трубке был бесконечно усталым.

– Доктор Сон, это я, Айк. Я вконец измотан. У меня есть только пару дней, чтобы восстановиться перед новым проектом. Что посоветуете?

Старый доктор покачал головой:

– Не понимаю трудоголиков, ради чего так себя изнурять. Ну да ладно, подумаю, чем смогу помочь.

– Доктор, хочу начать прямо сейчас, мне очень худо.

Голос в трубке, обнаруживающий повышенную тревожность пациента, заставил старого доктора насторожиться.

– Сейчас, так сейчас, – сказал он примирительно. – Похоже, времени на курс иглотерапии у нас с тобой маловато. Можно попробовать гипноз, но тоже за такой короткий срок результат не гарантирован...

Пациент выжидающе молчал. Этим он как будто говорил: «Да знаю я все. Просто сделайте что-нибудь!»

– А знаешь что, – вдруг сообразил доктор, – есть одна новая методика, которую сейчас апробирует коллега. Результаты не стопроцентные, но в целом неплохие. Пойдешь?

После недолгой паузы в трубке неуверенно выдохнули:

– Пойду.

По адресу, указанному доктором, Айк шел, испытывая смешанные чувства. Как в омут головой, он готов был броситься в любую авантюру, чтобы как можно скорее избавиться от физического и психического изнеможения – состояния, с которым самостоятельно справиться не мог. Но в глубине души роились сомнения: инстинкт самосохранения заставлял его с опаской относиться к экспериментам над психикой. Однако в клинике его сумели успокоить: все воздействия проводятся под строгим контролем.

– Вас подключат при помощи электродов к аппарату, который подаст в ваш мозг самые слабые электрические импульсы. Они активизируют зоны мозга, отвечающие за подсознание. Другой аппарат постоянно будет следить за вашими жизненными показателями. И самое главное, весь процесс будет направлять наш оператор-ясновидящий. Обладая возможностью видеть все, что с вами будет происходить, он всегда сможет оказать вам оперативную помощь.

Комната, в которую попал затем Айк, встретила его прохладой и тихой музыкой. Молодому человеку предложили переодеться в подобие длинного халата из хлопчатобумажной ткани серого цвета и такого же качества широкие пижамные штаны. Умостившись в большом удобном кресле, он позволил женщине-оператору присоединить к своему телу необходимые электроды и датчики и закрыл глаза.

Музыка умолкла, стало совсем тихо. Наслаждаясь внезапно наступившим покоем, Айк еще долго не решался встретить мир с открытыми глазами. Но стоило открыть их, как окружающее многоцветье тотчас же увлекло в свой водоворот его сознание. Вокруг играла красками яркая, неповторимая весенняя природа. Сильная пульсация токов жизни ощущалась во всем: в пышных кронах цветущих сакур, в хрупкой зелени трав, в мерном шуме водопада; даже камни, согреваясь в лучах солнца, присягали на верность вечному обновлению бытия.

Неотъемлемой частью колоритного пейзажа была стоящая поодаль человеческая фигура. Одетая в такой же серый балахон, как у Айка, она, судя по обритой наголо голове, принадлежала буддийскому монаху. Заметив Айка, монах поднял руки и сложив вместе ладони на уровне груди, поклонился. Айк потрудился повторить движения незнакомца и поклонился в ответ. Каменное изваяние Будды, стоявшее на берегу чистого озерца под сенью старой ивы, казалось, наблюдает за церемонией приветствия монахов. При взгляде на него благоговение и навеянное им какое-то чудесное воспоминание, серебряной искрой сверкнуло в памяти Айка, заставив его с особой остротой воспринимать происходящее.

– Уважаемый, – обратился к нему монах. – Сейчас время получить благословение.

Голос говорящего был высоким и нежным, и Айк понял, что перед ним женщина. Она повела его к широкой каменной лестнице и предложила вместе с ней подняться наверх. Восхождение давалось Айку с трудом. Женщина не торопила его, деликатно следуя позади. На самом верху она ловко обогнула своего спутника и обернувшись, показала ему молчать, приложив палец к губам. «Наверное, она хочет оберечь покой того человека, который расположился под навесом и, по-видимому, сейчас медитирует», – догадался Айк.

Смуглолицый мужчина аскетичного вида сидел совершенно неподвижно и никак не отреагировал на появление монахов. Они же, трижды поклонившись ему, поспешили ретироваться. Вертевшиеся на языке Айка вопросы пришлось отложить – табу на разговоры было наложено до конца спуска.

– Уважаемая... – обратился он к монахине, едва последняя ступенька осталась позади.

– Зови меня просто Мон, – улыбнулась она и приложила руку к груди, как бы чистосердечно подтверждая свое искреннее расположение к молодому человеку.

– Так вот... Мон... Ты сказала, что мы идем, чтобы получить благословение Учителя. Но Учитель был занят и ничего нам не дал.

Женщина продолжала улыбаться, ее загорелое лицо отражало прекрасное внутреннее состояние глубокого умиротворения.

– Солнце светит всегда, – заговорила она. – Даже когда оно скрыто облаками или наступает ночь. Разве можно, не видя его лучей, утверждать, что оно погасло?..

Тут она развернулась лицом к лестнице и застыла в поклоне. Когда ее ноги, обутые в легкие плетеные сандалии, снова вернулись в прежнее положение, она завершила свою мысль:

– Быть возле Учителя – это уже благословение. Неужели ты ничего не почувствовал?

Айк вдруг вспомнил, насколько легко дался ему обратный путь и с каким воодушевлением он его совершал. Вот оно – благословение... Он посмотрел наверх – туда, где он знал, общается с небесами Учитель, и, неожиданно для себя, склонился в поклоне. Чудные – разбросанные по прошлым жизням – сокровища духовной близости порой таит сердце. Нужно приложить немало усилий, чтобы однажды воспоминания стали достоянием озаренного сознания. Но даже мимолетные проблески узнавания дарят незабываемые мгновения восторга. Так, на какой-то миг, зажглось в сердце Айка воспоминание об Учителе. И пусть оно, мелькнув, тут же исчезло, сердце запечатлело любимый облик.

Перейдя по деревянному мостику, напряженно изогнувшемуся над малой речушкой, Мон и Айк попали в атмосферу нежного, сладкого аромата, слегка отдающего мёдом, – в долину цветущих глициний. Их крепкие узловатые стволы, огибая опоры беседок, забрасывали ветви наверх, образуя плотные навесы. Нарядно цветущие кисти пастельных цветов свисали гирляндами и беззастенчиво приглашали к любованию собой.

Спазм восторга на мгновение сжал горло Айка – восклицание, готовое вырваться наружу, превратилось в тихий стон. Завороженный красотой, он не обратил внимание на то, что Мон покинула его. Вернувшись, она поднесла руку к его глазам – на ее ладони лежал бледно-фиолетовый цветок глицинии.

– Посмотри на этот цветок, – пригласила она.

– В нем нет ничего особенного, – подумал Айк.

– Уверена, он неповторим, – не дождавшись ответа заключила Мон. – Захочешь найти похожий, не отыщешь.

Она отпустила цветок, и тот упал на зеркальную гладь воды.

– Посмотри, как он одинок – в пустоте, на которую мы его обрекли. Так же одинок человек в пустоте своего ума.

Подождав, пока взгляд собеседника вновь будет уловлен очарованием долины глициний, Мон спросила:

– Различаешь ли ты в этих кистях отдельные цветы?

– Нет, совсем нет.

Издали отдельные цветы были, и правда, неразличимы. Они казались облаками пены, легко парящими над землей.

– Это то, что отражает истинное положение вещей, – сказала Мон. – Сердце в окружении других сердец – единое сердце. Чувствуешь?

Айк был тронут красивой метафорой, но был не в состоянии представить себя неразрывно связанным с множеством другим людей. Он успел полюбить Учителя, проникнуться симпатией к Мон, но остальные, в его представлении были достаточно холодны к нему. Даже та, которую он считал своей суженой...

Внезапно возникло чувство, что что-то изменилось вокруг. Воздух уплотнился стрекотом цикад. В нем не было больше весенних дуновений, он стал густым и жарким. На виске Мон выступила капелька пота.

– Чего хотят женщины? – задал Айк извечный мужской вопрос.

– Того же, чего и мужчины, – улыбнулась Мон.

– Любви?

Она кивнула.

– Но как показать то, что я чувствую?

Монахиня приложила руку к груди и заглянула Айку в глаза – в них читалось недоумение. Значило ли это, что в сосуд рассудка, наполненный до краев, больше не вместится ни капли? Что в таком случае можно пояснить на словах?

Мон подошла к мандариновому дереву и сорвала спелый оранжевый плод. Затем она поднесла его к лицу и глубоко вдохнула сладкий, освежающий запах. Не переставая следить за действиями спутницы, Айк все же пропустил момент, когда Мон вдруг бросила мандарин в его сторону. Споткнувшись о камень и чудом удержавшись на ногах, он, тем не менее, поймал оранжевый шарик. Мон смотрела на него выжидательно.

– Я должен его понюхать? – спросил Айк.

– Делай, как знаешь.

Молодой человек положил мандарин на ладонь и слегка надорвал кожуру. Дивный запах остро ударил в нос и придал ему уверенности. Он вдруг быстро сжал ладонь и подбросил мандарин так, чтобы тот полетел в сторону Мон.

– Это то, чего ты ожидала?

– Не совсем. Во взаимоотношениях ожидания никогда не оправдываются до конца. Но если, получив посыл, ты стремишься вернуть его, обогатив его искренним чувством, он будет воспринят с благодарностью.

Пытаясь приложить это правило к отдельным эпизодам своей жизни, Айк не заметил, как быстро текущее время в этом удивительном саду подошло к осени, позволив песчаным дорожкам покрыться отцветшими цветами и сброшенными с деревьев листьями.

– Будь добр, подмети дорожки, они нуждаются в твоей заботе, – вручила ему Мон метлу из прутьев. – Мети и пой.

– Что петь? – удивился Айк.

– То, что захочешь.

Айк сделал несколько движений метлой. Стараясь не пропустить ни соринки, в своей сосредоточенности он даже не заметил, как запел. Забытая песня его детства была о совсем простых вещах – о любви к матери, о природе... Если она жила в нем до сих пор, значит вместе с ней теплилось в нем мягкое, бесхитростное чувство и надежда жить в свете, который оно дарило. Айк пел и оцепенение души шло на убыль.

В дальнем уголке сада он вдруг наткнулся на мужчину странного вида. Он то держался прямо, удивляя своей горделивой осанкой, то вдруг начинал извиваться, будто исполнял какой-то затейливый танец. Его просторные шелковые одежды и волосы, туго заплетенные в косичку, выдавали в нем жителя старины.

– Господин, кто вы? – вежливо обратился к нему Айк.

– Я – твой друг, - расплылся в улыбке Некто.

Айк с недоверием посмотрел на незнакомца:

– Простите, не припоминаю.

Тот хитро прищурился и, изображая себя оскорбленным в лучших чувствах, воскликнул:

– Не веришь?! Тогда смотри!

Картина осеннего сада неожиданно стала размываться, и на ее фоне явственно проступило видение помещения офиса, в котором работал Айк. Он с удивлением увидел себя склоненным над столом и над чем-то сосредоточенно работающим. С недоумением приглядываясь к деталям, он ожидал какого-то подвоха, и тот не замедлил появиться: прямо над сидящим, буквально из ниоткуда, вдруг вынырнула знакомая голова с тугой косичкой. Глубоко вдохнув, так, что впалые щеки превратились в две полусферы, Некто с силой подул в сторону задумавшегося Айка. Однако против ожидания, ни с ним, ни в его окружении ничего не произошло. Но уже через мгновение Айк резко захлопнул крышку ноутбука и с раздражением вскочил со своего места.

Следующая сцена по своему сценарию походила на предыдущую. Здесь Айк, получающий разнос директора, долго пытался сохранить невозмутимость. Но после пинка, исходящего от невидимого ему Некто, вдруг разом почувствовал обиду и гнев, которые свели на нет его усилия. Так, крепко сжимая кулаки и едва сдерживая слезы, он и покинул кабинет босса.

Последним, недавним, и потому наиболее болезненным эпизодом из жизни Айка, была показана его встреча с Мири. В тот день он собирался сделать девушке предложение. Все как будто складывалось прекрасно до тех пор, пока во время признания не зазвонил телефон Айка. Отвечать – не отвечать? Побороть неуверенность, и на сей раз, Айку помогло вмешательство невесть откуда взявшегося Некто. Изображая крайнюю озабоченность, он горячо нашептывал что-то на ухо молодому человеку, после чего тот машинально провел рукой по экрану смартфона, ответив на вызов. Обиженная Мири, не желая ничего слушать, тут же покинула незадачливого жениха.

– Теперь ты убедился, что я тебя никогда в беде не оставляю и всегда побуждаю поступать как подобает мужчине, – с пафосом произнес Некто.

Завершив демонстрацию историй из жизни, он стоял теперь напротив Айка, добиваясь признания, и, быть может, почитания. Но, очевидно, находясь лицом к лицу со своей жертвой, он был для нее не так убедителен, как в роли суфлера. Айк вдруг осознал, что нередко, когда жизнь ставила его на грань и он пытался удержаться на высоте, его падению способствовал этот жалкий во всех отношениях тип. От него нужно было немедленно избавиться!

– Избавиться от меня хочешь? – с затаенной угрозой в голосе прошипел Некто.

Театрально сдвинув брови, он раскинул руки в стороны и начал наступать на Айка. По мере своего приближения, он становился все выше и больше, заставляя сердце жертвы усиленно биться. Одолевая страх, Айк двинулся навстречу великану. которому теперь доставал едва ли до пояса. Его сжатые кулаки были бесполезны, маневрировать Айк тоже не умел. Наклонив голову, он резко рванулся вперед и... пролетев сквозь монстрообразную фигуру, шлепнулся в кучу наметенных им листьев. Как дальше бороться с этой сущностью он не знал, но чувствовал, что, не победив ее, будет продолжать жить по ее указке. В отчаянии он воззвал:

– Учитель, во имя Благословенного, помогите!

Мгновение спустя позади Айка раздался тонкий свистящий звук. Обернувшись, он увидел Учителя, который парил в нескольких метрах над землей, противостоя гиганту. Пристальный взгляд Учителя, казалось, давил на злобную сущность, и та начинала терять свою мощь, постепенно уменьшаясь в размерах.

Ни единой мысли сейчас не пронеслось в голове Айка. Одно лишь неукротимое стремление победить вызвало в его сердце поток пламени, который, материализовавшись, превратился в огненный вихрь, окруживший врага. Значительно ослабленный волей Учителя, тот был уже не больше карлика. Пламя охватило его, и он мгновенно сгорел, оставив после себя легкий сизый дымок.

Теперь глаза Учителя пристально смотрели в глаза Айка. Бессловесный посыл как будто подтверждал: все, что произошло с Айком неслучайно и отныне он, названный в честь лучника Ориона, должен постараться удержаться на пути воина света.

Все еще горел в пространстве огненный взор Учителя, когда Айк вдруг услышал:

– Господин, Вы в порядке? Пора возвращаться...

Не без легкого сожаления Айк сменил монашеский наряд на деловой костюм. Пытаясь засунуть галстук в карман, он нащупал в нем бархатную коробочку. Другой карман оттягивал телефон. Расслабленно улыбаясь, Айк набрал номер.

– Доктор Сон, стоит ли мне жениться? Стоит ли вообще чего-нибудь вся эта суета?

Старый доктор был немного удивлен: пациент, который всего несколько часов тому назад еле тянул голос, сейчас выказывал исключительную бодрость и даже веселость, но с выводами он явно торопился.

– Приезжай, поговорим, – только и ответил доктор.

– Не думаю, что тебе стоит податься в монахи, – словно уловив мысль Айка, начал он разговор.

– Но тогда объясните мне, зачем тратить жизнь, создавая иллюзии, чтобы затем их разрушать?

– Ты прав: жизнь – великая иллюзия.

– Но что тогда ею не является?

– Тот поток жизни, который наблюдает дух. Готов ли ты заставить замолкнуть все колебания в твоих внешних оболочках и начать жизнь по велению духа?

– Вы полагаете, что я совсем не изменился и снова возьмусь за старое? – в голосе Айка сквозило легкое разочарование.

– Думаю, что с тебя слетела некоторая шелуха. Но самоизменение – долгий процесс. Шаг за шагом. Идти по жизни и делать выбор, когда сталкиваешься с иллюзией. Будет ли очередное твое движение шагом на пути истины или же отступлением в сторону, зависит от твоего умения не идти на поводу иллюзий, доверившись чуть слышному голосу духа.

Айк медленно шел по улице, осененной мягким светом осени. Осенний сад так драгоценен, листва в нем горит золотом, рубинами, изумрудами... Но городская среда угнетает свет.

– Удержать свет, удержаться на пути воина света... – в сердце Айка ярко вспыхнуло безмолвное наставление Учителя, а затем припомнились и его слова: «Продолжай работать».

Только теперь Айк начал осознавать вес этого указания. Взять его на вооружение означало принять на себя ответственность за каждый свой шаг в бесконечном потоке жизни.

– Победы, поражения... монастырь или этот город... – я снова и снова буду возвращаться к необходимости труда. Работа над собой так же бесконечна, как и сама жизнь.

Его размышления были прерваны телефонным звонком. Взволнованный коллега спешил поделиться новостями:

– Директор рвет и мечет – целый день ждет, что ты предоставишь ему доработанный план проекта...

Раньше беспокойство, которым вибрировал голос в трубке, немедленно передалось бы и Айку, но сейчас оно вызывало в нем лишь улыбку.

– Я еще не решил, – сказал он. – Мне тут один доктор предложил хорошую работу. Дворника. Думаю, отлично с ней справлюсь.

Голос в трубке продолжал беспокойно вибрировать, но Айка гораздо больше занимало созерцание опавшей листвы под ногами.

– Я не стану бороться с природой, но лишь помогу ей готовиться к весне, – пообещал он себе.

Ева Райт (с)

---

Фотопроект Ghetto Tarot: сцены из карт Таро

Творчество некоторых фотографов изумляет. И каждый раз, когда вы думаете, что уже видели всё самое креативное, необычное и уникальное, вдруг обнаруживается фото-идея, которая, казалось, никогда бы вас не посетила.

Так и в случае с серией творческих фотографий Ghetto Tarot, созданной фотографом Элис Смитс (Alice Smeets) и группой гаитянских художников ATIZ Rezistans.
Эти увлекательные изображения превратили таинственные пророческие карты в реальные сцены, сфотографированные в гетто Гаити. Для съёмок в качестве реквизита использовали предметы, которые художники находили у себя в гетто. Набор изображений из этого проекта готовят к выпуску в виде колоды карт.

Видео, в котором гаитянские художники сами рассказывают о Ghetto Tarot и о том, что этот проект означает для них:

Ghetto Tarot from MING Media on Vimeo.

Элис Смитс описала фотографии Ghetto Tarot как сочетание «духовного мира, гаитянской культуры и людей, а также философских размышлений о двойственной природе нашего мира».
«Когда мы понимаем, что, глядя на разрушения, у нас есть выбор, испытывать отчаяние или рассматривать это как начало чего-то нового, то можем поменять значение каждого слова, действия и чувства. Осознание этого выбора это то, что я узнала от гаитянских художников, и то, что мы разделим со всем миром через Ghetto Tarot».

@темы: таро

---

Тот случай, когда колода выбирает человека. Она буквально свалилась на меня на благотворительной ярмарке.
Что ж, давай знакомиться

---

Алекс Грей – визионер, художник, патологоанатом

Что общего может быть между патологоанатомом и художником? На первый взгляд, конечно, ничего. Но если всмотреться в суть вещей, можно увидеть: работа одного – вскрывать тело скальпелем, другого – вскрывать сознание кистью; один изучает человека, препарируя его физическую оболочку, а другой пытается постигнуть тайны homo sapiens духовно-творческим путем. Американец Алекс Грей (Alex Grey) решил объединить эти два подхода в своих работах и стал художником, изображающим человека так, как он есть – с кровеносной и лимфатической системами, костями, мышцами и сухожилиями. Но он добавил к этому биологическому описанию свет ауры, тайну третьего глаза и еще несколько щепоток мистики и эзотерики. Ради этого Грей не только стал учиться духовным практикам, но и… пять лет проработал в морге, готовя трупы к вскрытию.

«Я делал это, потому что хотел создавать работы, посвященные сознанию. Мне было интересно запечатлеть саму структуру и каналы проникновения сознания в тело. Мне был любопытен сам феномен смерти и cмертности. Я старался рассматривать смерть не только в личном, но и в глобальном ключе», - комментирует Алекс. Художник так хорошо «занимался», что в итоге по его картинам можно с лёгкостью проводить уроки биологии в средней школе – так чётко и ярко он прорисовал «устройство человека». Но в его произведениях физиология всё же вторична. Жена Алекса, Эллисон Грей, говорит: «Я полагаю, что Алекс своими работами обнажает священную природу вещей. Обнаружение скрытого и есть суть искусства» Алекс Грей пишет свои работы в стиле виженари-арт и является одним из самых знаменитых в мире художников этого направления, а также его основоположником. Его полотна наполнены мистическими мотивами, глубоким сакральным смыслом, в их основе лежит Путь к себе и к Просветлению. Говорят, что его картины помогают расширить стереотипы восприятия реальности, не разрушая их. Также они, безусловно, сильно развивают воображение зрителей.
«Мистический опыт - это самый исцеляющий опыт из того, что человек может получить. Он ощущает себя частью единого целого, атомом вселенской мечты, где роль каждого уникальна и важна. Вот почему мои работы посвящены именно мистическому опыту. Возможно, от такой практики людям становится легче», - говорит художник о своих картинах.

Некоторые из своих работ Алекс посвятил любимому делу. Например, картина «Живопись» (Painting, 1998) наглядно иллюстрирует взаимодействие художника, холста и Высшей силы. Мы видим на ней живописца (возможно, Алекс изобразил себя самого), в голову которого из Космоса (или Информационного поля) льются идеи. Автор в свою очередь транслирует их на полотно с помощью рук и глаз – из них выходят разноцветные лучи. В левом верхнем углу нарисован то ли Ангел, то ли Вдохновение, а в правом – зрители, без которых творчество любого художника практически невозможно.

На другой картине, «Рука художника» (Artist's Hand, 1997), Грей продолжает раскрывать тему таинства творческого процесса. Кисть художника «видит» то, что пишет, так как вооружена глазом. А вокруг собралась целая свита из людей и фантастических существ, каждый из которых – будь то король или демон - вносит свой вклад в создание произведения искусства. Картина по традиции написана в сине-золотой палитре.

Интересна история появления псевдонима «Грей». В 1980 году Алекс и его будущая жена Элисон показали медитативный перформанс. Они сидели перед скелетом и двигались по кругу, окрашенные каждый в свой цвет «инь-янь» - черный и белый. Затем они потерлись друг о друга телами и получили новый – серый - цвет, а вместе с ним и новую фамилию «Грей». Таким образом художники подчеркнули свою целостность и взаимосвязь. Примерно в те же годы (70-80 прошлого века) Алекс занимался поистине провокационными перформансами, которые символизировали духовную жажду и физиологический протест. Например, однажды он специально вызвал у себя рвоту после того, как съел спагетти - это была метафора «бесполушарного мозга». Или другой пример – поездка на Северный полюс и бег голышом вокруг земной оси в 30-градусный мороз. Но, видимо, эти выходки не помогли Алексу приблизиться к Истине и Богу, зато именно после них он в отчаянии прокричал: «Господи, если ты есть, то покажись!» И ОН показался… С тех пор ОН есть во всех работах художника, который стал гораздо менее эпатажным и более сдержанным. Кстати, Алекс Грей уделяет большое внимание религии, но мы не будем заострять на этом внимание, так как нас интересует в первую очередь Искусство. Когда же Алекса спросили, что значит для него искусство, он ответил: «Этот вопрос мне задал мой учитель в высшей школе, и когда я начал отвечать на него, он остановил меня и сказал: «Тихо! Оставь этот вопрос внутри себя!» Моя книга «Миссия искусства» - попытка ответить на этот вопрос, как, впрочем, и все мои работы. Для меня искусство - это религия. Но коли так, то искусство связывает тебя со всеми другими религиями, ведь у каждой религии есть свой артистический арсенал… И еще: искусство - это самая долгая традиция из всех, которые знает человечество»

© Artifex.ru

---

Магия без мистики

Многие практики рассматривают карты Таро исключительно в качестве инструмента для предсказаний. На мой взгляд, такое отношение сильно обедняет возможности взаимодействия с ними. Уже неоднократно проверено и доказано, что карты Таро – очень эффективный магический «гаджет», который позволяет с минимальными энергетическими затратами и главное – максимально экологично вмешиваться в сложные ситуации и вносить в них значительные коррективы.

Оговорюсь сразу: я против всякой мистики как таковой. Как самый что ни на есть тельцовый Телец я очень привязана к материальному миру, и разнообразные «оторванные от реальности» истории меня мало интересуют. Поэтому углубляюсь сейчас в магические «дебри» исключительно потому, что убедилась, как хорошо это работает на практике. И главное – не требует «волшебной» атрибутики типа странных ритуалов, закатываемых глаз и призыва неких сил, которые бывают весьма сомнительны с точки зрения морали.

Практикам хорошо известно, что магия – это не граната, с которой нужно бросаться на амбразуру. Скорее ее можно сравнить с тонкой иголочкой в руках опытного мастера. Во время сеанса иглоукалывания человек даже не чувствует касания острия, зато потом чувствует себя исцеленным. Точно так же и с магией – она требует точечных, едва заметных прикосновений в нужных частях полотна реальности, чтобы аккуратно изменить и исправить его. И карты Таро прекрасно подходят для таких мягких корректив.

Основная прелесть Арканов Таро в качестве магического инструмента заключается в том, что в них, можно сказать, «вшита» так называемая «защита от дурака». То есть с ними фактически отсутствует риск «сделать плохо». В самом худшем случае, если человек пытается выполнить что-то, что ему совсем не по силам или чему не полагается быть воплощенным в реальном мире, карты просто откажутся работать – причем сами об этом честно предупредят. Зато в лучшем случае результат не заставляет себя ждать. Попробуйте – и убедитесь сами!

(с) Лариса Куролесова

@темы: таро, магия

---

Завершается празднование Имболка. Проведены ритуалы, отлиты Громничные свечи.
Снова ждём весны.

И хотя ждать ещё долго, во мне лениво просыпается то самое, весеннее желание активной деятельности, работы, Жизни.

---

В преддверии Имболка объявляю праздничную акцию: любой 1 расклад вы можете заказать за обратную связь в специальном посте для отзывов
Акция действительна до 23:59 01.02.2020, или пока не закончатся места) Расклад выполняется в течение трёх суток.

Вопрос да/нет
2 опции: ответ да/нет, ответ да/нет с комментарием

Выбор из 2 альтернатив
1, 2, 3 - Развитие событий при выборе первого варианта.
4, 5, 6 - Развитие событий при выборе второго варианта.

Достижение цели
Расклад можно использовать для любой сферы - здоровья, денег, отношений, духовного роста.
1 - Действительное, то, что есть.
2, 3, 4 - промежуточные шаги к достижению цели, ответ и совет Таро
5 - Желаемое.

Взаимоотношения в паре
1 – О чем думаете вы
2 – О чем думает ваш партнер
3 – Что чувствуете или переживаете вы
4 – Что чувствует или переживает ваш партнер
5 – Ваши действия и поступки
6 – действия или поступки вашего партнера
7 – То, что между вами, что их объединяет или разъединяет

Расклад Терезы Михельсон.
Для выяснения – как нормализовать отношения, помириться после долгой ссоры, вдохнуть новую жизнь в старые отношения или улучшить отношения с коллегами?
1- Точка зрения, которая будет полезна для анализа этой проблемы, или – Что мы имеем?
2 – Лучший способ поговорить с другим о нашей проблеме.
3 - Самое полезное действие, которое я могу предпринять, чтобы разрешить эту ситуацию.

Решение проблемы
1 - Корень проблемы (над картой требуется поразмыслить, обычно она символически показывает повод для конфликта или источник препятствий, иногда обращает и к собственному поведению!)
2 - Что необходимо сделать для ее разрешения, совет, правильное действие, лучшее, что можно сделать в этйо ситуации
3 - Исход (необходимо учитывать, что он не всегда бывает благоприятным даже при предпринятом правильном действии, есть "трухлявые" ситуации, в которых солнечного исхода добиться не предстоит, увы)

Полная чаша
Если у вас возникают денежные проблемы, то этот расклад покажет их причину и подскажет, что необходимо предпринять дабы изменить ситуацию к лучшему.
1 - Главная причина материальных затруднений в настоящем?
2 - Ситуация, события или обстоятельства, которые помогут вам улучшить финансовое положение?
3 - Какие личные качества или действия необходимы для увеличения вашего материального достатка?
4 - Что нужно сделать для улучшения благосостояния?

@темы: праздник, акция